1 år ago
Margaret Atwoods 'Tjenerindens Fortælling' (The Handmaid's Tale) står som en af det 20. århundredes mest betydningsfulde dystopiske romaner. Dens skildring af det teokratiske regime Gilead har skræmt og fascineret læsere i årtier. Men en ofte overset del af bogen, som kaster et afgørende lys over historien og dens relevans, er afsnittet med "Historiske Noter" sidst i romanen.

Disse noter præsenteres som et fiktivt udskrift fra en akademisk konference i en fjern fremtid, nærmere bestemt den 25. juni 2195. Her holder en historiker et standardforedrag om Gilead, på samme måde som man i dag kunne holde et foredrag om middelalderens Europa. Atwoods beslutning om at inkludere dette afsnit er strukturelt nødvendigt; det forklarer, hvordan Offreds historie overhovedet kan eksistere og reproduceres for læseren, givet at kvinder i Gilead ikke må skrive. Men det er også en genial måde at give en klar, retrospektiv beretning om historien, der førte til romanens begivenheder.
Historiske Noter: En Advarsel til Vor Tid
Det er primært dette afsnit, hvis detaljer i høj grad er udeladt i tv-serien, der præsenterer den sande "advarselsfortælling", som resonerer stærkt med det politiske landskab i vor tid, herunder fremkomsten af højrefløjsekstremisme. Foredraget, holdt af professor James Pieixoto, fremhæver et centralt punkt om totalitære systemer: "for at indføre et effektivt totalitært system, eller overhovedet noget system, må man tilbyde visse fordele og friheder, i det mindste til en privilegeret fåtal, til gengæld for dem man fjerner." Denne bemærkning falder i forbindelse med en diskussion af Tanterne.
Tanternes Rolle: Kontrol Gennem Kvinder
Tanternes rolle i Gilead er kompleks og uhyggelig. De er kvinder, der handler på vegne af staten og håndhæver dens undertrykkende ideologi. Som de, der orkestrerede Gileads sociale struktur, vidste, var "den bedste og mest omkostningseffektive måde at kontrollere kvinder til reproduktive og andre formål gennem kvinderne selv." Dette har mange historiske præcedenser; intet imperium, pålagt med magt eller på anden vis, har nogensinde været uden denne funktion: kontrol af de indfødte af medlemmer af deres egen gruppe. I Gileads tilfælde var der mange kvinder villige til at tjene som Tanter, enten på grund af en ægte tro på det, de kaldte "traditionelle værdier", eller for de fordele, de derved kunne opnå.
Når magt er knap, er en lille smule fristende. Der var også en negativ tilskyndelse: barnløse, infertile eller ældre kvinder, der ikke var gift, kunne træde i tjeneste som Tanter og derved undslippe overflødighed og den deraf følgende deportation til de berygtede Kolonier. Tanterne udgør en central søjle i Gileads undertrykkelse, idet de internaliserer og håndhæver systemets regler over for deres egne kønner. De er både ofre for systemet og dets medskyldige, hvilket understreger den uhyggelige effektivitet i Gileads kontrolmekanismer.
Livet i Kolonierne: De Udskiftelige Populationer
Kolonierne bestod af "transportable populationer", der hovedsageligt blev brugt som udskiftelige oprydningshold for giftigt affald. Hvis man var heldig, kunne man blive tildelt mindre farlige opgaver, såsom bomuldsplukning og frugthøst. Nævnelsen af "transportable populationer" er en tydelig reference til det prekære arbejde, der historisk er blevet udført af immigranter og personer af farve. Sådant arbejde, holdt ude af syne, er nødvendigt for den daglige funktion i mere befolkede byer, hvor de velhavende bor. Dette aspekt af Gilead understreger, hvordan undertrykkelse bygger på udnyttelse af de mest sårbare grupper i samfundet og kaster lys over vedvarende uligheder i vores egen verden.
Splittelse og Konkurrence: En Dybere Analyse
Atwoods anerkendelse af, at "kontrol af de indfødte af medlemmer af deres egen" er en subtil, men kraftfuld forklaring på, hvordan magthaverne formår at opretholde deres greb. Dette gøres nemlig ved at fragmentere en befolkning og tvinge dens medlemmer til at konkurrere om friheder, der tillader den bredere undertrykkelsesstruktur at forblive intakt. Mens befolkningen her primært vedrører kvinder, kan vi udvide denne analyse til, hvordan forskelligt identificerede grupper konkurrerer om politisk repræsentation i vores såkaldte demokrati på en måde, der tillader de velhavende at gribe og bevare magten. På denne måde antyder Atwoods historie, at liberal identitetspolitik potentielt kan være medskyldig i den undertrykkelse, den søger at bekæmpe.
Selvom Atwood ikke udtrykker dette direkte, er en af romanens dyder netop at afdække de modsætninger, der ligger i et individs selvopfattelse i samfundet, og hvordan disse modsætninger kan udnyttes. Dette bliver desto mere relevant, hvis vi søger en forbindelse mellem Gileads fiktive teokrati og nutidens blomstrende alt-right bevægelse. Mange liberale demokrater mener, at man bør udtrykke ubetinget solidaritet med andre medlemmer af ens identitetsgruppe – en idé, der afspejles i modtagelsen af tv-serien, som i høj grad er blevet forstået som en skildring af feministisk modstand og ikke som det tragiske resultat af grov ulighed, der tvinger kvinder til at vende sig mod hinanden for at opnå en form for værdighed.
Skæbnen for den Første Offred
Før den Offred vi følger i romanen ankom til Commander Waterfords hus, var der en anden tjenerinde med samme navn. Denne første Offred er en mindre, men indflydelsesrig skikkelse i 'Tjenerindens Fortælling', selvom hun kun optræder som et spøgelse eller en erindring. Hun forekommer ikke fysisk, da hun begik selvmord kort før romanens hovedbegivenheder, men hun nævnes ved flere lejligheder. Hendes skæbne er et uhyggeligt eksempel på det pres, tjenerinderne levede under.
Meget lidt vides om denne kvinde. Antageligvis blev hun, ligesom andre fertile kvinder, indsamlet og sendt til Rachel og Leah Centret for at blive indoktrineret, da Gilead kom til magten, og blev til sidst tildelt Commander Fred og Serena Joys husholdning. Da hun senere tog sit eget liv, kan hun have lidt af depression på grund af sine frygtelige omstændigheder og tab af frihed. Det afsløres, at denne Offred, ligesom sin efterfølger, blev tvunget ind i en følelsesmæssig affære med Commanderen, og at Serena blev rasende, da hun fandt ud af det.
Kort efter hængte tjenerinden sig fra lysekronen i sit værelse. Hendes krop blev opdaget af Cora, en af husets to Marthaer. Det antydes, at udover at finde sit undertrykkende liv uudholdeligt, frygtede denne Offred også, hvad Serena ville gøre ved hende som hævn for affæren. Derfor begik hun selvmord for at skåne sig selv fra den meget reelle mulighed for enten en langsom og ydmygende offentlig henrettelse, at blive nådesløst tortureret af Øjnene, eller at blive arbejdet ihjel i Kolonierne.
Som følge af den første Offreds selvmord blev lysekronen fjernet fra rummet, og glasset i malerierne på væggene blev også fjernet for at forhindre hendes efterfølger i at forsøge selvmord. Vores Offred finder sætningen, som hendes forgænger havde ridset ind i væggen: "Nolite te bastardes carborundorum". Denne lille handling af oprør bringer hende en vis trøst. Da Offred spørger Commanderen om den første Offred, afslører han, at hun begik selvmord, idet han simpelthen konstaterer, at "Serena fandt ud af det" (om hendes hemmelige besøg hos ham). Commanderen virker noget bedrøvet, men tager intet ansvar for kvindens død, og det er uklart, om han faktisk bekymrede sig om kvinden, eller om han var mere skuffet over at miste sin 'elsker'. Uanset hvad ser han tydeligt den nye Offred som en erstatning for hende på mere end én måde. Da Rita finder Offred sovende i sit skab, panikker hun indledningsvis, taber en bakke med mad og skriger, indtil Offred vågner og forsikrer hende om, at hun er i orden. Rita troede tilsyneladende, at Offred havde taget sit eget liv, ligesom hendes forgænger gjorde før hende.
Tv-serien på Hulu skildrer den første Offreds skæbne lidt anderledes. Før hovedhandlingen mødes Serena med Tante Lydia for at diskutere at få en tjenerinde til deres hus. Tante Lydia medbringer flere håndplukkede profiler af tjenerinder til Serenas overvejelse. Serena ser kun på to, før hun vælger én. Rita opdager Waterfords tjenerinde hængt i hendes værelse. Nick forsøger hurtigt at skære rebet over og få hende ned, men opdager, at hun allerede er død. Mens kroppen bæres væk, spørger Serena Fred: "Hvad troede du, der ville ske?" Dette antyder en dybere viden eller forudanelse fra Serenas side i serien.
Sammenligning af Roller i Gilead (Baseret på Teksten)
| Rolle/Gruppe | Beskrivelse/Funktion | Skæbne/Risiko (ifølge tekst) |
|---|---|---|
| Tjenerinde (Handmaid) | Fertil kvinde tildelt husholdning for reproduktion | Undertrykt, tvunget, risiko for selvmord, deportation til Kolonier |
| Tante (Aunt) | Kvinde der håndhæver Gileads ideologi, træner tjenerinder | Privilegeret fåtal, undslipper Kolonier, medskyldig i systemet |
| Martha | Kvinde der udfører husholdningsarbejde | Lavere status end tjenerinder, men tilsyneladende mindre udsat for seksuel udnyttelse/reproduktivt pres |
| Kolonier (Portable Populations) | Deportede grupper (barnløse, ugifte ældre kvinder, politiske modstandere, etc.) | Farligt arbejde (giftig oprydning), manuelt arbejde (høst), høj dødelighed, udskiftelige |
Ofte Stillede Spørgsmål
Hvorfor hængte den første Offred sig?
Ifølge romanen og tv-serien begik den første Offred selvmord på grund af flere sammenflettede årsager. Hun levede under uudholdelige omstændigheder som tjenerinde, frataget frihed og værdighed. Hun var involveret i en tvungen affære med Commander Fred, som blev opdaget af hans kone, Serena Joy. Hendes selvmord var sandsynligvis motiveret af dyb fortvivlelse over sit liv og en intens frygt for den hævn, Serena kunne udøve, eller en potentiel deportation til de farlige Kolonier som straf. Selvmordet var en desperat handling for at undslippe et uundgåeligt og muligvis værre endeligt.
Hvad er Tanternes rolle i Gilead?
Tanternes rolle er at fungere som Gileads interne kontrolmekanisme for kvinder. De er kvinder, der har en vis magt og autonomi inden for systemet, og deres primære opgave er at indoktrinere, overvåge og disciplinere tjenerinderne og andre kvinder. De håndhæver Gileads strenge regler og straffer overtrædelser. Teksten antyder, at mange Tanter enten oprigtigt tror på Gileads "traditionelle værdier" eller tiltrækkes af den begrænsede magt, de opnår, og muligheden for at undslippe en værre skæbne, såsom deportation til Kolonierne, hvis de er barnløse eller ugifte. De repræsenterer, hvordan et undertrykkende regime kan bruge medlemmer af den undertrykte gruppe til at opretholde kontrol.
Gennem analysen af disse elementer, især som de fremhæves i de "Historiske Noter", afslører 'Tjenerindens Fortælling' sig som mere end blot en historie om en enkelt kvindes overlevelse. Den er en dybdegående undersøgelse af, hvordan totalitære systemer opstår, hvordan de opretholder sig selv gennem splittelse og kontrol, og hvordan fortidens fejltrin kan kaste en uhyggelig skygge over fremtiden. Atwoods værk tjener som en vedvarende og vigtig påmindelse om skrøbeligheden af frihed og nødvendigheden af at forstå de mekanismer, der kan føre til dens tab. Den første Offreds tragiske skæbne er blot et enkelt, omend kraftfuldt, eksempel på de menneskelige omkostninger ved et sådant regime.
Kunne du lide 'Atwoods Advarsel: Indsigter fra Gilead'? Så tag et kig på flere artikler i kategorien Litteratur.
