Hvorfor Babette Kom til Norge (Ikke Danmark)

7 år ago

Rating: 4.88 (3168 votes)

Mange undrer sig over, hvorfor Babette kom til Danmark. Baseret på den information, vi har, kom Babette imidlertid ikke til Danmark, men derimod til Norge. Hendes ankomst til Skandinavien var en direkte konsekvens af hendes deltagelse i et betydningsfuldt revolutionært oprør i Frankrig i 1871, kendt som Pariserkommunen. Hun ankom som flygtning, søgende sikkerhed og et nyt liv væk fra den voldelige undertrykkelse, der fulgte Kommunens fald.

Hvad er menuen i Babettes gæstebud?
Ligesom Filippa og Martine, de to ældre søstre, der antager Babette som kokkepige til at lave øllebrød, får Anne Ernweins gæster serveret en menu bestående af skildpaddesuppe, Blinis Demidoff med kaviar, vagtler i sarkofag og en romkage til dessert.

Baggrunden for Babettes Flugt: Pariserkommunen 1871

For at forstå Babettes situation er det essentielt at dykke ned i historien om Pariserkommunen. Dette kortvarige, men intense, politiske eksperiment fandt sted i Paris i foråret 1871. Det opstod i kølvandet på Frankrigs nederlag i den fransk-preussiske krig og kejser Napoleon III's fald. Et magtvakuum opstod i hovedstaden, da den nationale regering trak sig tilbage til Versailles.

I dette klima af politisk usikkerhed og social utilfredshed tog borgerne i Paris sagen i egen hånd. Den 18. marts 1871 overtog Nationalgarden, domineret af radikale og socialistiske elementer, kontrollen over byen. Der blev afholdt valg, og et revolutionært byråd, Pariserkommunen, blev proklameret den 28. marts.

Kommunen var et radikalt eksperiment i selvstyre og social reform. Dens medlemmer, der repræsenterede en bred vifte af politiske synspunkter fra anarkister til socialister og republikanere, vedtog en række progressive dekreter. Disse omfattede adskillelse af kirke og stat, afskaffelse af natarbejde for bagere, indførelse af gratis og obligatorisk sekulær uddannelse, og ophævelse af huslejestigninger. De forsøgte at reorganisere samfundet på socialistiske principper, med fokus på arbejderklassens rettigheder og indflydelse. Dette var en periode præget af idealisme, men også af kaos og intern uenighed.

Babettes deltagelse i dette oprør viser, at hun var en person med stærke politiske overbevisninger, villig til at kæmpe for sine idealer om et mere retfærdigt samfund. Hendes engagement i Pariserkommunen placerede hende imidlertid også i stor fare, da den nationale regering i Versailles, ledet af Adolphe Thiers, forberedte sig på at genoprette sin autoritet over hovedstaden med magt.

Kommunens Fald og Den Blodige Uge

Konfrontationen mellem Kommunen og Versailles-regeringen var uundgåelig. Fra starten betragtede Versailles-regeringen Kommunen som et oprør og en trussel mod nationens enhed. Efter ugers belejring og sporadiske kampe indledte Versailles-tropperne, ofte omtalt som 'Versaillais', deres endelige angreb på Paris den 21. maj 1871. Dette markerede begyndelsen på 'Den Blodige Uge' (La Semaine Sanglante).

I løbet af de næste syv dage blev Paris skueplads for gadekampe af en sjælden brutalitet. Kommunens forsvarere, herunder mænd og kvinder som Babette, kæmpede indædt fra barrikaderne opført over hele byen. Versaillais-tropperne rykkede systematisk frem, og kampene var præget af ekstrem vold fra begge sider. Kommunarderne henrettede gidsler, herunder ærkebiskoppen af Paris, mens Versaillais-tropperne foretog summariske henrettelser af tusindvis af tilfangetagne kommunarder og mistænkte sympatisører.

Undertrykkelsen var nådesløs. Estimater over antallet af dræbte kommunarder og civile sympatisører varierer, men de mest udbredte tal ligger mellem 10.000 og 20.000, og nogle historikere mener tallet kan være endnu højere. Tititusinder blev arresteret, mange blev sendt i eksil til fjerntliggende straffekolonier som Ny Kaledonien, og tusindvis flere flygtede ud af landet for at undgå forfølgelse.

Det var i denne desperate situation, efter Kommunens endelige fald den 28. maj 1871, at Babette måtte træffe den svære beslutning at flygte. Som deltager i oprøret var hun i overhængende fare for at blive arresteret, fængslet, deporteret eller endda henrettet. Flugt var den eneste mulighed for at overleve og undslippe repressalierne.

Flugten og Rejsen til Norge

Flugten fra Paris i dagene og ugerne efter Den Blodige Uge var farefuld. Grænserne blev overvåget, og myndighederne jagede aktivt flygtende kommunarder. Mange forsøgte at krydse grænsen til Belgien, Schweiz eller England, lande der traditionelt havde været tilflugtssteder for politiske flygtninge. Rejsen var ofte anstrengende, foretaget i skjul, og krævede hjælp fra sympatisører.

Den information, vi har, angiver specifikt, at Babette kom til Norge som flygtning. Dette rejser spørgsmål om, hvorfor netop Norge blev destinationen. Skandinavien var måske ikke det mest oplagte valg sammenlignet med nabolande som Belgien eller Schweiz, men det var et neutralt område, langt fra den franske regerings umiddelbare rækkevidde. Måske havde Babette kontakter i Norge, eller måske var ruten dertil mindre bevogtet end de mere direkte veje ud af Frankrig.

Ankomsten som flygtning i slutningen af 1800-tallet var en barsk skæbne. Det betød at ankomme til et fremmed land, sandsynligvis uden midler, uden kendskab til sproget og kulturen, og med en fortid der potentielt kunne indhente én. Flygtninge fra Pariserkommunen var ofte politisk overvåget, selv i eksil, da de franske myndigheder fortsat forsøgte at spore dem. Babette måtte sandsynligvis bygge et helt nyt liv op fra bunden i et ukendt land.

Livet som Flygtning i Norge

Vi har ingen specifikke detaljer om Babettes liv i Norge ud over det faktum, at hun ankom dertil som flygtning. Men vi kan forestille os de udfordringer, hun stod overfor. At etablere sig i et nyt land krævede modstandsdygtighed. Hun skulle finde en måde at forsørge sig selv på i et samfund, der var meget anderledes end det revolutionære Paris. Sprogbarieren må have været betydelig, og integrationen i det norske samfund har sandsynligvis været vanskelig.

Mange politiske flygtninge fra denne periode levede ofte anonymt for at undgå opdagelse. De arbejdede måske under falske navne og holdt lav profil. Selvom Norge var et fristed, var der stadig en risiko for udlevering, især hvis der var pres fra den franske regering. Babettes fortid som deltager i et voldeligt oprør ville have gjort hende til en eftersøgt person.

Hvad er menuen i Babettes gæstebud?
Ligesom Filippa og Martine, de to ældre søstre, der antager Babette som kokkepige til at lave øllebrød, får Anne Ernweins gæster serveret en menu bestående af skildpaddesuppe, Blinis Demidoff med kaviar, vagtler i sarkofag og en romkage til dessert.

Det er muligt, at Babette fandt et lille fællesskab af andre politiske flygtninge i Norge eller Skandinavien. Eksilmiljøer opstod ofte i de lande, der tog imod flygtninge, og disse fællesskaber kunne tilbyde gensidig støtte og et rum, hvor man kunne dele erfaringer og bevare en forbindelse til hjemlandet og de politiske idealer, man havde kæmpet for.

Hvorfor Forvekslingen med Danmark?

Spørgsmålet om, hvorfor Babette kom til Danmark, er interessant, da den tilgængelige information specifikt nævner Norge. Der kan være flere årsager til denne forveksling:

1. Skandinavien som Region: For folk udenfor Norden kan Danmark og Norge (og Sverige) opfattes som én samlet region. En historie om en flygtning i et skandinavisk land kan let blive generaliseret til et naboland.

2. Senere Bevægelse: Det er muligt, at Babette senere flyttede fra Norge til Danmark eller et andet land. Den information, vi har, dækker kun hendes ankomst som flygtning. En senere rejse er ikke udelukket, men der er ingen beviser for det i den givne tekst.

3. En Anden Babette?: Det er vigtigt at være opmærksom på, at der kan have eksisteret flere personer ved navn Babette. Hvis der findes en anden, mere kendt historie om en Babette med tilknytning til Danmark (historisk eller fiktiv), kan dette føre til forveksling. Baseret på den *specifikke* information om Pariserkommunen og ankomsten som flygtning, er der dog tale om en Babette, der kom til Norge.

Det er afgørende at holde sig til den information, man har. Den fortælling, vi kan rekonstruere her, er om en kvinde, der deltog i et skelsættende oprør i Paris og som konsekvens deraf måtte flygte og starte et nyt liv i Norge.

Pariserkommunens Eftermæle

Selvom Pariserkommunen kun varede i 72 dage, har dens betydning og eftermæle været enormt. Den blev et symbol på arbejderklassens kamp for selvbestemmelse og en inspirationskilde for fremtidige revolutionære bevægelser og socialistisk tænkning. Karl Marx beskrev Kommunen som det første eksempel på proletariatets diktatur, selvom dens reelle karakter var mere kompleks. Dens flag, det røde flag, blev et internationalt symbol på socialisme og kommunisme.

For dem, der overlevede og flygtede, som Babette, var arven dog mere personlig: tabet af hjemland, separation fra kære, og udfordringen ved at bygge et nyt liv i eksil. Deres historier er en påmindelse om de menneskelige omkostninger ved politisk konflikt og den vedholdenhed, der kræves af dem, der tvinges på flugt.

Sammenligning: Idealer og Virkelighed for Kommunens Deltagere

AspektPariserkommunens IdealerVirkeligheden Efter Faldet (for flygtninge som Babette)
Politisk StatusBorger i et frit, selvstyrende Paris, deltager i revolutionenStatsløs eller med usikker legal status, politisk forfulgt
ØkonomiFokus på arbejderrettigheder, potentielt omfordeling af ressourcerArmod, usikkert arbejde, afhængighed af velvilje/kontakter
Socialt LivDel af et tæt revolutionært fællesskab, deltager i offentligt livIsolation, sprogbarrierer, anonymitet for sikkerhed
SikkerhedFarefuldt under belejring og kampeSikkerhed fra umiddelbar vold, men konstant frygt for opdagelse/udlevering
FremtidsperspektivOpbygning af et nyt, retfærdigt samfund i ParisUsikkerhed, længsel efter hjemlandet, behov for at genopbygge alt fra bunden

Denne tabel illustrerer det drastiske skift i livsvilkår for de kommunarder, der, ligesom Babette, overlevede Kommunens fald og måtte flygte.

Ofte Stillede Spørgsmål om Babette og Pariserkommunen

Q: Var Babette en kendt figur i Pariserkommunen?
A: Den givne information angiver kun, at hun var "med i det revolutionære oprør". Det specificeres ikke, om hun havde en ledende rolle eller var en almindelig deltager. Mange deltog i oprøret uden at være offentligt kendte.

Q: Hvad skete der med Babette efter hun ankom til Norge?
A: Den tilgængelige information slutter med hendes ankomst til Norge som flygtning. Vi har ingen yderligere detaljer om hendes liv der, herunder hvor længe hun blev, eller hvad der skete med hende på længere sigt. Hendes skæbne efter ankomsten er ukendt baseret på denne kilde.

Q: Var der mange franske flygtninge i Skandinavien efter 1871?
A: Hovedparten af flygtningene fra Pariserkommunen søgte mod lande tættere på Frankrig, som Belgien, Schweiz og England. Skandinavien var sandsynligvis en mindre hyppig destination, men ikke uhørt, især for dem, der søgte større afstand til Frankrig og dets politiske repression.

Q: Hvad er den vigtigste årsag til, at Babette flygtede?
A: Den vigtigste årsag var hendes deltagelse i Pariserkommunen, som blev brutalt undertrykt af den franske regering. Som deltager var hun i fare for alvorlig straf, hvilket tvang hende til at søge tilflugt som flygtning.

Konklusion

Babettes historie er en fascinerende, omend fragmentarisk, fortælling om en person fanget i en turbulent historisk periode. Hun var en deltager i det revolutionære oprør Pariserkommunen i 1871. Da dette oprør blev slået ned med stor vold, måtte Babette flygte for sit liv. Den information, vi har, angiver klart, at hendes rejse som flygtning førte hende til Norge, ikke til Danmark. Hendes historie er et vidnesbyrd om de personlige konsekvenser af store politiske begivenheder og de udfordringer, som politiske flygtninge har stået overfor gennem historien. Selvom detaljerne om hendes liv i eksil er få, repræsenterer hun de mange, hvis skæbne blev formet af Pariserkommunens dramatiske fald.

Kunne du lide 'Hvorfor Babette Kom til Norge (Ikke Danmark)'? Så tag et kig på flere artikler i kategorien Læsning.

Go up